其六:
江苏一带有“打狗饼”的丧葬风俗。人死后,要以七枚龙眼和面粉作球,悬系于死者的手腕上。迷信认为,人死后要经过恶狗村死者的饼是用来喂野狗的以保顺利通过,故称打狗饼。
其七:
《幸福是狗的恩典》就反映了此情况,高原人民由于有了幸福的生活,就奢侈地把糌粑当作玩具玩。当神看到此景,一气之下把青稞穗子一一削去(传说起初青稞有九个穗子),当削到最后一个时,狗突然大叫一声:“留下我的一份”。这样,神才留下一个穗子,才有了我们今天看到的粮食。因此,藏民族的祖祖辈辈想起狗对他们的恩赐,就感激不尽,有一份特别的敬仰。几千年来,对狗的这种敬仰和感情,人们赋予了它神奇无比的力量,以显示自己崇拜对象的神圣。成为一种习俗己根深蒂固。
其八:
满族有敬犬之俗。不准杀狗不吃狗肉,不戴狗皮帽子、套袖不铺狗皮褥子烧香祭祖期间,汉族等其他人穿戴与狗皮毛有关的都不准进入祭祀场地,就是平时去满族人家办事串门,进院先将狗皮帽子套袖等放在屋外窗台上,才能进屋。满族人家平时对狗的喂养特别精心。一般不打骂狗。如果有人打了自家的狗,就认为是对主人的最大不尊重,“打狗欺主”或“打狗还得看主人”这些俗语就是这么来的。狗老病死要埋上,以此来寄托哀思,可见满族人对狗的感情是多么真挚。狗,满语称为“音达浑”(yindahun)。满族敬狗的习俗与这个骑射民族生产和生活息息相关。狗不仅可以看家狩猎,而且在冬季还可以拉爬犁。在行猎中,猎物一旦被主人射中受伤,猎狗会像勇士一样猛冲上去,夺取猎物,主人遭遇恶兽袭击时,猎狗会不顾一切地冲上去与恶兽搏斗,舍命保护主人安全。