己卯太岁龙仲大将军，城墙土，兔相，持拂尘，值守时间：…1939、1999、2059…。
龙崇，宋代生于永新(今江西省永新县)，也叫龙仲。龙仲喜欢读书写作。陈恺统帅九江的时候，慕名以重金礼聘他。龙仲建
戊寅太岁鲁先大将军，城墙土，虎相，手拿桃枝，值守时间：…1938、1998、2058…。
鲁鉴，明代生于西大通(今青海省大通县西)，也名鲁先。鲁先的祖先在明代初年就率领部族归附明太祖，并被授为百夫长
丁丑太岁汪文大将军，涧下水，牛相，执金瓜，值守时间：…1937、1997、2057…。
汪文大将军，宋代，婺源(今浙江省婺源县)人，字质甫，在宝庆二年(1226年)时科考中进士，体格魁梧，强劲有力，
丙子太岁郭嘉大将军，涧下水，鼠相，手托葫芦，值守时间：…1936、1996、2056…。
丙子太岁在元代时降生在濮阳（今河南濮阳县），名叫郭嘉，字元礼，为人慷慨，生有大志。从国子生升登为进士，被授林
乙亥太岁任保大将军，山头火，猪相，持钢鞭，值守时间：…1935、1995、2055…。
乙亥太岁在明代时降生在建宁府（今福建省建宁县），名叫任保。任保在二十二岁时参加乡试，中举逬士，升为建宁府同知。
甲戌太岁施广大将军，山头火，狗相，持玉笏，值守时间：…1934、1994、2054…。
施广，在明代时降生在桂平（今广西壮族自治区桂平县）。在成化元年（1465年）科考中举人，出任训导。
施广从幼
马宝宝取名究竟要避开哪些字呢？
1、带有午字根、马字根的字
十二地支中，午刑午，为犯自刑。地支相刑，主互相对立，互不相让；自刑则意味着没事找事，自寻烦恼，心情不畅，甚至为达目的不择手段，以至于触犯
鼠年的太岁方位在正北，岁破方在正南；
牛年的太岁方位在东北，岁破方在西南；
虎年的太岁方位在东北，岁破方在西南；
兔年的太岁方位在正东，岁破方在正西；
龙年的太岁方位在东南，岁破方在西北；
其实，犯太岁并不是那么可怕的，也并非如一些书上说的那样危言耸听，只要适当注意，完全是可以避免的，甚至可以化凶为吉等等。
其实，在2014年真正犯太岁的人主要是属马和属鼠的人，特别是出生在农历五月和十
“此地无银三百两”的古老寓言故事相信大家都耳顺能详，把它看出是一条谜语的话，打一生肖，你能猜到时哪个生肖吗？
“此地无银三百两，隔壁王二不曾偷”这个有趣的寓言故事说的是从前有个人叫张三，他积攒了三百
几条用谷草、竹条和帆布扎成的彩龙，在一群只穿一条短裤、赤裸上身的彪壮男子和一群穿着泳装的窈窕女子挥舞下，上下腾挪、左右闪跃；一大群围观者或用盆接水上前泼洒，或是拿着水枪对着彩龙喷射。龙在水中舞，人在水
因为农历己丑牛年两头都有“立春”，而民间又认为“春”比“年”大，因此，有人认为属牛应从立春之日，即2月4日辰时算起。对此，天文专家明确说，属相还是应该从正月初一开始算起。
天津市天文学会理事赵之珩说
“马文化”是以反映人马关系为内容的文化，是人类文化的分支，它包括人类对马的认识、驯养、使役以及人类有关马的美术、文艺及体育活动等内容。我国是世界上养马历史最悠久的国家之一，也是马文化比较发达的国家之一
瑶家有一传说："盘古开天，鲁班造墙，禾王送禾，牛王耕田。"瑶族古籍《盘天大歌》和《过山榜》中说："寅卯两年发大水，天下万物皆被淹，只留伏羲兄妹俩，藏入葫芦飘水上。才得以延续人类，后来盘王登殿，赐瑶人以
在中国传统的十二生肖中排名第七位。中国人有姓马的。马姓是常见的姓氏之一。除了汉族以外，其他少数民族也有不少姓马的。马姓是回族的大姓之。
云南回族几乎清一色地姓马。
在中国传统的十二生肖中排名第七位
常言道：“狗守夜，鸡司晨”、“马忠、羊孝、犬义”。狗的形态活泼可爱，又是人们生活中的忠诚伙伴，人们的确没有错爱它。在甘肃临姚辛店文化遗址（距今约3000年）发现陶器上的动物图纹中，就有许多狗的图案，其
龙是非常神奇的动物。龙是中华民族的象征。数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。
龙起源于中国原始社会的新石器时代。目前，我国内蒙、河南、山西、辽宁、陕西、甘肃等地原始
龙抬头
农历二月初二是"龙抬头"日。这一天山东农村的群众剪龙、剪蛇贴在门、窗、猪圈、鸡窝上。蛇称小龙，又是龙的主要原型和基干。而"二月二"地气转暧，从冬眠状态中复苏。所以这一天，原本是蛇的节日，后来
鼠扛着“子”的旗号，站在十二生肖的首位。子何以为鼠，鼠何以居首？对此，古人常将“子时为夜半”称作谈助。清代的《广阳杂记》引录的材料，将子鼠、丑牛并举，分别视为开天辟地的角色：“天开于子，不耗则气不开。
十二生肖中，牛位于丑位，居鼠后。对此，古往今来的人们都颇感不平，编出许多故事来编排老鼠的投机取巧，占了牛之先，以此来为勤劳的牛正名。当然，这些故事对于解释牛属丑没有多大的意义，但却反映出人们对牛的好感
人们视虎为百兽之王，称其为山君，《说文*虎部》：“虎，山君之兽。”寅为虎，虎也就得了“寅”的雅号。南朝陶弘景所撰道教名著《真诰*翼真捡》记：“有云寅兽白齿者，是虎牙也.......亦云寅克。”寅兽、寅
玉兔为月，嫦娥奔月，蟾宫玉兔的故事自有其永世长新的艺术魅力。《太平御览》引晋代傅玄《拟天问》：“月中何有？玉兔捣药。”这美丽的传说，使玉兔的形象在流传中得以丰富，日渐丰满起来。年画上，奔月的嫦娥抱着一
辰不像子为鼠、卯为兔那样简单，它所含的项目很多，就像一个近于全能的多面手。辰的多义是漫长历史过程的堆积，中国天文学史可以做“辰”的窥豹之管。沈括《梦溪笔谈》卷三，专有条目做“辰”的文章，该文至少从两方
巳属蛇，逢巳年出生的人属蛇。问其属相，可能会有三种回答，或说是蛇，或说是长虫儿的，而更多的人则回答属小龙儿的。
人们不说属蛇而说属小龙，大概是因为对蛇的厌恶，所谓“毒蛇猛兽”，蛇并非良善之物，故而讳
午为马，六畜马、牛、羊、犬、猪，马居六畜之首。山东章丘龙山镇子崖的考古发现证明，自父系氏族公社时期，人们就开始驯化马、养马。许多古籍中都有“相土作乘马”的记载，作乘马就是用四匹马驾车，作为运输工具。在
地支配属相，未属羊。当午马扬蹄飞奔而去，未羊便款款而来，人言“马驰率风，羊致请和”，写一副简单的春联“三羊开泰，五福临门”，再挂一幅传统题材的年画，画面为阳光底下的三只温驯可爱的小羊—这浓浓的未年味就
在生肖的配属中，申猴是相匹配的。猴非家畜，与人的日常生活中的关系，比不上六畜来的密切。可是，尽管中华各个民族的生肖名单不尽相同，但是也都把猴归为其中的一员；国内外的生肖名单参错不一，但是也少不了猴，这
古人常将玉兔与月亮和金乌与太阳相提并论。古代神话讲太阳里有神乌。即三足乌，又称日乌、金乌、金鸦。在古代的传说里，金鸡同太阳的关联在于报晓。古代计时器械尚未发达，人们日出而作、日落而息。清晨，万家梦破一
《后汉书.南蛮传》中记述了古代瑶族始祖神话，有关原始图腾的研讨往往要引用他：在远古时代，神犬盘瓢帮助帝喾高辛杀吴将军，帝喾高辛便把自己的女儿嫁给了盘瓢，繁衍瑶族子孙。
作为氏族始祖神话或救世神犬盘瓢
十二地支末位是亥，其属相为猪。在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，人们就已经开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其体型与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。
龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个
狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。不过狗爱仗人势
你曾想过在朋友本命年的时候送一份精心准备的礼物吗？这份礼物与平常婚庆节日所送的礼物有什么不同呢？什么才是最适合本命年的首选礼物呢？
健康美满：红色物件
本命年的礼物，许多都和红色有关，如红头绳、红
十二生肖岛，遍布祖国南北，从哈尔滨到海南岛，将逐一“指点江山”。
大小耗子岛
大耗子岛，在大连长海县獐子岛东部5.9公里海域，东距小耗子岛2公里，北距大陆最近点49公里。岛长2.12公里，宽0.9
我国古代劳动人民对中药材取名非常奇特，妙趣横生，真可谓包罗万象，无奇不有。十二生肖属相谁都知晓，但你不一定知道它与中药名也有着密切的关系。
生肖子（鼠）—鼠妇虫：又名鼠妇、鼠负，为鼠妇科动物平甲虫的
圆明园兽首铜像，又称圆明园十二生肖铜兽首、圆明园十二生肖人身兽首铜像。圆明园兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军火烧圆明园时开始流失海外，现仅有少量得以
有些人是一月二十几号出生的，那时候刚跨入了新的一年，但农历却还是停留在过去旧的一年，所以在这个时候，就会有人分不清楚自己究竟是属什么生肖的？
那么正确的生肖又是怎么去划分的呢？对于那些分不清自己生肖
下面讲讲十二地支与五行方位及生肖的对应关系。
一、十二地支的阴阳属性
十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中子、寅、辰、午、申、戌属阳，
丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
癸酉太岁康志大将军，剑峰金，鸡相，持令旗，值守时间：…1933年、1993年、2053年…。
康志大将军在唐代时降生在灵州(今宁夏自治区灵武县)，名叫康志睦，又名康志，字得众。长得雄姿魁伟，善于骑马
壬申太岁刘旺大将军，剑峰金，猴相，手持书卷，值守时间：…1932年、1992年、2052年…。
刘旺大将军在明代时降生在三万卫(今辽宁省开原县和吉林省珲春市一带)，名叫刘旺。
刘旺任都指挥使，性格
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